La injusticia ambiental y epidemiológica como formas neoliberales de profundizar las desigualdades al interior de las ciudades,

Este capítulo examina cómo la forma ciudad contemporánea, configurada por el capitalismo en su fase neoliberal, se ha convertido en un espacio privilegiado para la reproducción de desigualdades estructurales que exceden lo económico, dando lugar a profundas injusticias ambientales y epidemiológicas. A través de una crítica radical de la urbanización capitalista, se argumenta que la ciudad ha dejado de ser un proyecto civilizatorio orientado al florecimiento humano para convertirse en un valor de uso nocivo, subordinado a la lógica de la acumulación de capital, la explotación de la fuerza de trabajo y la devastación del ambiente. El texto muestra cómo el neoliberalismo reorganizó el metabolismo urbano y lo articuló con complejos industriales, agroindustriales y extractivistas, generando ciudades densamente contaminadas, híperconsumistas y altamente medicalizadas. Esta transformación produjo una geografía urbana de sacrificio, donde la sobreexplotación hídrica, la contaminación atmosférica, la pérdida de biodiversidad, la exposición a tóxicos y radiaciones, y el colapso del sistema alimentario y de salud, han dado lugar a territorios ambientalmente devastados y comunidades sistemáticamente enfermadas. A partir del caso mexicano, el capítulo muestra cómo el modelo neoliberal produjo una hiperurbanización industrial insustentable, articulada a una red de tratados de libre comercio, procesos de privatización y desregulación que intensificaron las desigualdades y provocaron una territorialidad de la enfermedad, afectando especialmente a la clase proletaria urbana. A lo largo del análisis, se subraya cómo el avance de una ciudad capitalista de corte neoliberal produjo una mutación cualitativa en las formas de desigualdad, dando lugar a injusticias epidemiológicas que se expresan en un aumento de enfermedades crónicas, autoinmunes y degenerativas asociadas a la degradación ambiental. El capítulo concluye proponiendo la urgencia de disputar el sentido civilizatorio de lo urbano desde una doble estrategia: el fortalecimiento de un Estado soberano que regule los procesos destructivos del capital, y la organización de comunidades urbanas como sujeto histórico capaz de articularse con las luchas rurales por la defensa del territorio, la salud colectiva y la justicia socioambiental.